En las fronteras de Nicaragua, se ha trazado una nueva línea, poco difundida en gran medida. No solo las armas, los drones o el equipo sensible corren el riesgo de ser confiscados, sino también las propias palabras impresas. Entre ellas, la Biblia. A los viajeros que se dirigen a Managua desde la vecina Costa Rica se les advierte, antes de abordar los autobuses, que libros, revistas, periódicos e incluso textos religiosos podrían no estar permitidos en el país. Avisos colocados en las terminales de autobuses y avisos distribuidos por las compañías regionales de transporte instan a los pasajeros a dejar estos artículos para evitar problemas en la frontera. Según varios operadores de transporte, la restricción se ha aplicado discretamente durante varios meses. Para los defensores de los derechos humanos, la prohibición no es una decisión administrativa aislada, sino un elemento más de un patrón más amplio de control estatal.
Christian Solidarity Worldwide, una organización con sede en el Reino Unido que vigila la libertad de religión o creencias, ha denunciado la medida como parte de la sostenida campaña de Nicaragua contra la vida religiosa independiente y la libertad de expresión. La organización ha instado a las autoridades del país a revertir la política de inmediato, advirtiendo que la prohibición de los textos sagrados indica una creciente hostilidad hacia la autonomía espiritual. La mecánica de la prohibición es engañosamente simple. Las empresas de transporte que operan rutas desde Costa Rica y Honduras hasta Nicaragua han actualizado sus listas de artículos prohibidos, colocando Biblias y otros materiales impresos junto a drones, cámaras y ciertos bienes de consumo. Representantes de varias operadoras regionales de autobuses han confirmado que la política no tiene su origen en las propias empresas, sino en las autoridades nicaragüenses, que mantienen una amplia discreción en los cruces fronterizos.
El simbolismo, sin embargo, no es nada simple. En un país donde el cristianismo sigue estando arraigado en la vida familiar y la memoria cultural, restringir la entrada de textos religiosos tiene un peso que va más allá de la logística. Los críticos argumentan que controlar el acceso a los libros, especialmente a los sagrados, es una forma de reducir el espacio moral e intelectual en el que los ciudadanos pueden operar, sobre todo en un momento en que las iglesias han sido de las pocas instituciones restantes capaces de movilizar voces independientes.
Desde 2018, miles de organizaciones independientes de la sociedad civil han perdido su personalidad jurídica, incluyendo más de mil grupos religiosos. El clero y los líderes laicos han enfrentado vigilancia, acoso y detención, mientras que los eventos religiosos públicos y las procesiones han sido severamente restringidos o directamente prohibidos a menos que estén alineados con la aprobación oficial.
(ZENIT)